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《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》由湖南文艺出版社出版发行

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《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》作品选登


鱼行水际汀萍动,麋过林中野草香.jpg
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于汉宋间折衷一是,以江海量翕受群言.jpg
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云水中间商量画本,竹梅深处位置吟朋.jpg
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曾巩文章愧作醉翁门下士,王阳家学仍为汉代弟子员.jpg
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丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。.jpg
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属纩寄箴言,劝我勉为范宣子;盖棺有定论,何人更议李临淮。.jpg
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联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》后记


后   记

——跋《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》


曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅,与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大中兴名臣”。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。后有人推崇他为千古第一完人,但也有人因其忠于清室镇压太平天国暴乱而饱受争议,但历经个半世纪,人们重新认识曾国藩,并极力推崇,应是曾氏之大幸,以儒治国之大幸!

一生奉行“为政以耐烦为第一要义”的曾国藩,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。作为近代著名的政治家,曾国藩对历史洞若观火,他提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。他提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨还贯彻在选将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。其军事思想内涵深远,极富过人之处。

曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。在治家方面,认为最重要的就是“恪尽孝悌”原则。在曾国藩家书里,一般都以为他给孩子写的信最多,事实上他写给弟弟的信才是最多的,可见他对兄弟之间关系的重视。
对于书法理论,曾国藩亦有独到见解。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识,他既赞成又提出批评,主张南北兼而有之。他对书法的本源,提出乾坤大源之说。从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气,从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜,形成了他一个系统的书法理论观。

徐中约云:曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。曾国藩不光是晚清“中兴名臣”,中流砥柱,也是双峰千百年来一张重要的“文化名片”。日前,湖南省有关部门将其列为省内“三大文化遗产”(以张家界为代表的自然文化,以曾国藩为代表的历史文化,以毛泽东为代表的红色文化)之一的标志性人物。其克己修身治学精神,一直为后世所推崇,这既是“曾国藩热”的重要原因,更是曾氏文化的鲜明特质。

近百年来,不光曾国藩楹联、楹联书法广受追捧,书写曾联也成当下热点,哪怕是一般书写,也能从中汲取曾氏某些养分,受书家重视不足为奇。反之,从历史、诗文角度出发,以各流派不同书体呈现曾联,当是学者书家方能为,当是书坛之幸,亦是曾氏身后百年之幸!

每一个书家都渴望在宣纸上自由舞蹈,楷行草隶篆,诗词联曲赋,手到擒来,书香自溢。但书法是孤独寂寞事,是书者与宣纸、水墨、诗文的联合、交叉、立体式作战,是学识、修养、品格、气质的无极呈现,也是对舍取、开合、黑白、强弱、粗细的无限调度,一旦落纸,疏密、聚散、动静、温燥、美丑便袒露无遗,恰如人性的裸露,遂成永恒。

人在大喜大悲、大觉大悟时,每逢大事,其迸发的能量是惊人的。吴广以一己之力,五体书曾国藩联当是大事,这既是一种自我展示,更是一次自我超越!

一乃风雅事。书曾氏联当之无愧,曾二百年间人文学术,广受推崇,于经史、于日记、于诗书,皆集儒学之大成,开湖湘之气派。书曾氏联,便于深切关注历史,注重民生,深究事理,开导德行,识曾学之唐奥。吴广本是纯粹诗人,又是楹联家书法家,个半世纪,此中交汇,应是风雅之事也。
二乃文牍事。曾氏著述颇多,后世推行诸版本过千种,文典杂陈,书者廖廖,多“文抄公”之书匠。知其一,不知其二;知其然,未必知其所以然。吴广好读杂书,文史哲时有涉猎,既为曾联书,便做曾联的历史洞察者,识曾氏深得古人之心,虽难免文牍之累,当别有一番书外之功的情趣。

三乃快慰事。从遴选曾联,罗列文字,考究典源,开启历史,选纸、裁剪、书写、搭配、组合、拼接,编撰约20万字,废纸五千有余,40瓶墨汁,30支毛笔,通写800余稿(遍),初捡280稿,托片、棚拍、装裱、终选150幅成书,继而出版、巡展、交流……。一切似乎都只是“机械”的体力劳作,在与吴广交谈中得知,由此引发肩周炎、腰椎痛、手脚抽筋、头昏目眩,各种艰苦,唯有自知,有时中途停下来,却茫然不知所从。尽管如此,却直言“书写曾联是平生大好事、快乐事!”应是当今流行语:痛并快乐着!

四乃功德事。书稿初成,湘中诸多领导、专家、同行多次了解情况,认为《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》,注重文典记载,讲究诗联出处,是书家书写开先河之事,治学态度颇严谨,书外之功用心颇深,甚为感佩。

国学大师文怀沙远在京都,时刻关注吴广五体书写曾联,认为:“弟子小广,诗文修养很深,实力足可担当!”多次了解书写情况,勉励有加。吴广业师——书画大师林凡先生多次发来微信:“艰辛自知”,“脱皮掉肉之事、劳心伤神之举”,“才情横溢!才情横溢!”,“全面检阅你的诗文书学修为”,“我认真阅读后,使人振奋,令人震憾,非技术技巧之徒可为之者也!”十二月十五日,林凡先生又招吴广至自己画斋,与其倾谈四个小时,最终确定书稿,并题书签,作书法序。“当代曾国藩研究第一人”唐浩明先生认为“书从史出,尤显厚重”,欣然为之作序。著名书家鄢福初先生率先为之题签,嘉勉之情,溢于笔端!湖上沙雁老先生欣然撰写评论文章,并撰联作书。“当代蔡词”作者、词联大家蔡世平院长,于百忙之中批阅全书,并撰联作书,殊为可贵!
我县儒商——龙美达石材集团龚松林先生对曾国藩先生的儒学思想,治国理念,修身为官,楹联书法……推崇备至,命题、出资,玉成五体书写美事,功莫大焉!《艺术中国》杂志社曹隽平先生,人、书、文俱佳,得知书事,主动会同县委宣传部提纲策划,与著名书法家、作家陈新文、丁杰君、李曙光、杨云辉先生一道,多方筹措协调出版、发行、发布、签售、展览、研讨事宜,错综繁杂,无不亲为。作为知名艺术家,如此“义务”、“公益”事,德行善焉!

吴广谈话中亦坦然,个别联语书写尚嫌生疏、拘谨,如是所说,原因有二:一是吴广平日多写自撰诗联,此次书曾联,虽历时两年,毕竟时事所限,不容多揣,加之多次更换书写内容,对个别联未及深究,既成过往,或有中物而不入之慨也!二是因对书体的频繁转换,书写中断时,偶有不适之感。所谓“心有余,而神未聚、气未贯、力未足、境未生,心中之相与手下之相,貌合神离,难于做到心手相应,心手合一(吴广语)”。又自言“每每写就,方有所悟,感觉非自己所为,收笔不敢正视之,难得神韵,总有事后自师之叹,何其悲哉!”

然,吴广对曾氏崇重之心未减,诗心未泯,画心未衰,雄心未失,经此一遭,必有所得。今日,自曾国藩故居商讨有关旅游开发事返家途中,似有所悟,仓促记之,未知可否?遂录作者吴广评曾国藩联,以为两者兼及,当无不可也!联曰:
源追孔孟,文起桐城,派立湖湘,独领风骚成一脉;
言及家书,功推事理,德倾朝野,比肩衡岳并双峰。


                                            二0一五年十二月二十八日于双峰曾国藩故里

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联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》编委会


《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》编委会名单


书    名:《联墨生辉——吴广五体书曾国藩联》
楹联原著:曾国藩
书法作者:吴  广
指导单位:中国共产党娄底市委宣传部
          中国共产党双峰县委员会
          双峰县人民政府
          湖南省文化馆
赞 助 人:龚松林
支持单位:湖南文艺出版社
         《艺术中国》杂志社
          吴广诗书画印艺术馆
          岭南诗书画印艺术研究所
书名题签:林  凡
扉页题签:鄢福初
扉页题词:唐浩明
扉页题联:蔡世平
艺术顾问:文怀沙  林  凡  唐浩明  朱向前  王鲁湘  
          雍文华  朱建刚  余德泉  鄢福初  何立伟
          蔡世平  边国立  巢善宝  伏煌曙  杨  新
总 策 划:龚松林  曹隽平  周建人
出 版 人:龚松林  李希光  丁杰君
主    编:吴丽君
责任编辑:陈新文
篆刻作者:郭  晶  蔡金山  吴  广
摄影作者:丁海波  何亮国
出    版:湖南文艺出版社
发    行:新华书店
印    数:特精线装3000册(锦绫布面折叠硬套、仿绫线装、生宣     
          纸内页、上下册)           
开    本:360×230mm
定    价:精线装1168.00元(上、下册)                           


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